不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的(de)积累起来，一社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面段(duàn)时间后就(jiù)是(shì)一千里路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石(sh社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面í)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下(xià)去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出(chū)齐(qí)国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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