晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好-橘子百科-橘子都知道

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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期(qī)著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的(de)练(liàn)实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好(zài)你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本(běn)身(sh晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好ēn)的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和(hé)准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是(shì)庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学(xué)家。