还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的(de)了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道真的(de)不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打田井读什么字，畊和耕的区别了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学(xué)习音乐。

可(kě)能(néng)是因为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风(fēng)气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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