远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人(rén)认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权的(de)现(xiàn)代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代(dài)与现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背景差异(yì)巨大(dà)，而这些因(yīn)素对于群体的心(xīn)理塑造则(zé)具有决(jué)定性(xìng)的作用。

　　远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什么(me)意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的(de)。

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远则(zé)怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子(zi)之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母则(zé)怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在(zài)此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也”这(zhè)句话，在(zài)主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比较(jiào)容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的(de)、当时社会和(hé)文化背(bèi)景中的特(tè)定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代(dài)与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑(sù)造则(zé)具(jù)有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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