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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不(bù)争什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性(xì断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理ng)出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天地浩(hào)然(rán)正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时(shí)，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是(shì)一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显(xiǎn)的(de)是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这(zhè)一(yī)野(yě)轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代(dài)叶(yè)存(cún)仁(rén)“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追(zhuī)求道(dào)德完善的体现。

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