君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的(de)。

　　关于君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？以及君子性非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式类型(xíng)，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式？，君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物也句式(shì)类型，君子性非异也善假于(yú)物也的性什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰富的(de)含义，因(yīn)此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特色(sè)。斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说p>

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。