怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了，还那样(yàng)仰(yǎng)慕他们(men)，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

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　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词(cí)： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令(lìng)人(rén)痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非作歹,瞒心塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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