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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视(shì)，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三(sān)十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不(bù)见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的长河，不能不感到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少仁(rén)人志士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人(rén)们面前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而(ér)意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是(shì)一(yī)种在(zài)对事业和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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