赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名(míng)字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些(xiē)类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人(rén)背(bèi)在身上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸(shī)人(rén)两个故意营造(zào)出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也(yě)是利用这个(gè)事情谋(móu)得(dé)了(le)一(yī)些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代(dài)的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这(zhè)也(yě)是一个最通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个(gè)。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时勿必和务必的区别，务必是什么意思呀候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸勿必和务必的区别，务必是什么意思呀，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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