天(tiān)可汗是(shì)什么意(yì)思(sī)指的是谁(shuí)，天可汗正(zhèng)确读音是天(tiān)可汗，汉语词(cí)语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族君长(zhǎng)对唐(táng)太宗的(de)尊(zūn)称的(de)。

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天可汗是(shì)什么意思指的是(shì)谁，天可汗正(zhèng)确读音

　　天可(kě)汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族(zú)君长对(duì)唐太宗的尊称。

　　我国古(gǔ)代西北各族君长称可汗，为对太宗表(biǎo)示拥戴，故尊之(zhī)为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第(dì)二位(wèi)皇帝，年(nián)号贞(zhēn)观。

　　李世民聪明(míng)果断善于用兵，为唐(táng)朝(cháo)的统(tǒng)一立下(xià)赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄武(wǔ)门之变”，被立(lì)为太子(zi)，登基后(hòu)对内以(yǐ)文治(zhì)天下，开创贞(zhēn)观(guān)之治；

　　对(duì)外(wài)开疆拓土，为(wèi)唐(táng)朝盛世奠定基础。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被称为大(dà)唐盛世,为什么有“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸(zhū)蕃君长(zhǎng)，在(zài)长安尊(zūn)唐太宗为(wèi)“天(tiān)可(kě)汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗(hàn)”除了(le)是(shì)一种对(duì)“唐朝(cháo)皇帝”的荣(róng)衔，还是一种有实质意义(yì)的国际组织体系，以维持当时(shí)各同盟国的集体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员国均有独立主权，不(bù)得互相攻(gōng)击，而作(zu手机话费交了能退吗ò)为(wèi)盟主的唐帝国(guó)，则有一定(dìng)的(de)权利和(hé)义务。

　　天(tiān)可汗称号(hào)并非(fēi)单独称(chēng)呼，而是(shì)与皇帝连称。

　　唐朝降外的皇(huáng)帝诏书均(jūn)署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可汗（汉语(yǔ)拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥(jué)文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天至尊(zūn)、登里可汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗，可汗的尊称(chēng)之一(yī)。

　　是初唐(táng)时(shí)期中国皇(huáng)帝在(zài)东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以西外交上的一种称号。

　　其地位在游牧民族当中(zhōng)手机话费交了能退吗比(bǐ)隋宽(kuān)派老(lǎo)慎升文帝(dì)的圣(shèng)人可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在(zài)突厥语里具有(yǒu)很高尚(shàng)、有权力的(de)含义，其后吐火罗叶护也称(chēng)唐太宗为“天可汗”，在(zài)安史之(zhī)乱后唐肃宗(zōng)也被(bèi)回(huí)纥人称为“天可汗(hà手机话费交了能退吗n)”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学(xué)研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

　　天(tiān)可(kě)汗是什么意思指的是(shì)谁，天可(kě)汗正(zhèng)确(què)读音是天可汗(hàn)，汉语词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北(běi)各族君长对唐太宗的尊(zūn)称的。

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天可汗是(shì)什么意思(sī)指的是(shì)谁，天(tiān)可汗(hàn)正确读音

　　天(tiān)可(kě)汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君(jūn)长对(duì)唐太宗的尊称(chēng)。

　　我国古代西北各(gè)族(zú)君长称(chēng)可汗，为(wèi)对太(tài)宗(zōng)表(biǎo)示(shì)拥(yōng)戴(dài)，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第(dì)二位(wèi)皇帝(dì)，年号(hào)贞(zhēn)观(guān)。

　　李世民(mín)聪明(míng)果断善于用兵，为唐朝(cháo)的(de)统一立下赫(hè)赫战功。

　　武德(dé)九年，发动“玄武门之变”，被(bèi)立(lì)为太(tài)子，登基后对内以(yǐ)文(wén)治天下，开创(chuàng)贞(zhēn)观之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世奠定基础。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被称为大唐盛(shèng)世(shì),为什么(me)有“天可(kě)汗”这个外号呢？

　　西(xī)域(yù)、北(běi)荒诸蕃君(jūn)长，在长安尊唐太宗为(wèi)“天(tiān)可汗”，意为“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种对“唐朝(cháo)皇(huáng)帝”的荣衔(xián)，还是(shì)一种有实质意义的(de)国际(jì)组织(zhī)体(tǐ)系，以维持(chí)当时各同盟(méng)国的集体安全。

　　在这天可汗制度内，各成(chéng)员国均有独立(lì)主权，不(bù)得(dé)互相(xiāng)攻击，而(ér)作为盟主的唐帝国，则有(yǒu)一定的(de)权利和义务(wù)。

　　天(tiān)可汗称号(hào)并非单独称呼，而是与(yǔ)皇(huáng)帝连称。

　　唐朝(cháo)降外(wài)的皇帝(dì)诏书均署“皇帝(dì)天可汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天可汗(hàn)（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至尊、登里可汗、登利可汗、腾格(gé)里(lǐ)汗，可汗的尊称之一。

　　是初(chū)唐时(shí)期(qī)中国皇帝(dì)在(zài)东(dōng)、西突(tū)厥羡燃和葱岭以西(xī)外交上(shàng)的(de)一(yī)种称号。

　　其地(dì)位在游牧民(mín)族(zú)当中比(bǐ)隋宽派老(lǎo)慎升文帝的圣人可汗还(hái)高(gāo)，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后吐(tǔ)火罗(luó)叶护(hù)也称(chēng)唐太(tài)宗为“天可汗”，在安史之乱后唐(táng)肃宗也被回(huí)纥人称(chēng)为“天可(kě)汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝·天(tiān)可(kě)汗(hàn)”释义》，《汉学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

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