作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面>

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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