第一次(cì)听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道(dào)原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言(yán)，既(jì)然是预言我们肯(kěn锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻)定要来说一下刘(liú)伯温都预测到了(le)什(shén)么事情，预(yù)测的到(dào)底(dǐ)准不准确咯，首先我们要(yào)了解(jiě)烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译带(dài)图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文(wén)，大多(duō)数人别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确了，连(lián)对方(fāng)说的是什么(me)意思可(kě)能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学(xué)家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开(kāi)国(guó)元勋，除(chú)了(le)精通兵法、数理之外(wài)还(hái)精通天(tiān)文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明太祖(zǔ)洪(hóng)武年(nián)间(jiān)创作出来的。公元1368年(nián)某(mǒu)一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯温锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻>

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下(xià)面是(shì)明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力(lì)非常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的(de)话题。当时(shí)的明(míng)太祖或许对刘伯温(wēn)的一(yī)些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯(bó)温的神机(jī)妙(miào)算，因(yīn)为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的很多(duō)事情(qíng)竟然真的(de)都(dōu)在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄得如今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌》中预言到(dào)了(le)明代的靖难之(zhī)役(yì)、土木之变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温在(zài)指名道姓的预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊(diào)死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权(q锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻uán)到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终完(wán)结。

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