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  “三晋大(dà)地”有两种意思:1、指中国的战(zhàn)国(guó)时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合(hé)称,作为(wèi)地理(lǐ)名词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、指山西(xī)省。

  战(zhàn)国初韩、赵、魏(wèi)三分晋,山西(xī)又有(yǒu)“三晋”之称。

  赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原(yuán)为(wèi)晋国(guó)六卿,公元前453年,三家联手在晋(jìn)阳城打(dǎ)败晋国执政智氏,此后三家(jiā)逐步瓜分晋(jìn)国,前403年,周(zhōu)天子承认三(sān)家为诸侯(hóu),史称“三家分晋”。

  因此,在《战(zhàn)国策(cè)》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书中,将赵(zhào)、魏、韩三国合称为(wèi)三(sān)晋,其地约当今之山(shān)西省、河(hé)南(nán)省中部(bù)北部、河北省南(nán)部(bù)中部。

  现在三晋统指山西(xī)。

三(sān)晋大(dà)地指的是那三个(gè)地方?

  三(sān)晋(jìn)大(dà)地不是指那(nà)三个地方(fāng)。

  三晋(jìn)有两种意思(sī):

  1、是指(zhǐ)中国的战国时(shí)期的赵(zhào)国、魏国(guó)、乱含韩国三国的合(hé)称(chēng),作为地理名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国(guó)故地(dì)。

  2、是指(zhǐ)山西省。

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  三(sān)晋文化

  从现有的文献看,道家的传播(bō)大体(tǐ)可分为南(nán)北两大方(fāng)面。

  北方方面又(yòu)分为(wèi)以(yǐ)三晋之(zhī)地的(de)文(wén)子一支(zhī)和齐国的黄老学派一支(zhī),其共同特点是以“道”为根本重建人文世界,具有明显(xiǎn)的“入(rù)世”倾向。

  南方一系则为庄(zhuāng)子代表,发展《老子》去(qù)“欲”之说,进(jìn)而(ér)将“长生久视(shì)”的取(qǔ)向扭转为精(jīng)神的自由亦即“逍遥”,表现出(chū)明(míng)显的“出世”倾(qīng)向。

  北(běi)方系的三晋的一支(zhī)有《文(wén)子(zi)》一书。

  过去普遍认为《文子》是伪书,是后人摘抄(chāo)《淮南(nán)子》凑(còu)成的篇章。

  《文子指陪扰》主要(yào)从《老子》的无为(wèi)、尚虚(xū)、贵柔及主在人后的宗旨出发,推(tuī)阐出一番道家的治世之道。

  古本《文子》假托周(zhōu)平王与(yǔ)文子对(duì)话。

  学者(zhě)认为,这不唯旦是无谓的(de)设(shè)辞,文子是晋人,而且是(shì)史官(guān)出身,他的学术背景正(zhèng)以三(sān)晋的史学(xué)为(wèi)背景,这与我(wǒ)们对老子学术背景认识有一(yī)致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡虎地出(chū)土的秦(qín)代(dài)竹简(jiǎn)《为吏之道》中,即含(hán)有文子之(zhī)学的内容,即(jí)是(shì)说文子之(zhī)学在北方的影响直至秦国。

  参考资料来源:百度百科-三(sān)晋

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