赶(英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思gǎn)尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的(de)形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的(de)角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便他们(men)运送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特有(英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特(tè)制的(de)防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了(le)增加(jiā)神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这(zhè)样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人(rén)认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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