提(tí)到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家(jiā)可能没见过但(dàn)肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸(shī)浴资都包括什么 浴资是门票吗体行走和(hé)跳跃(yuè)的(de)？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地区(qū)的(de)一种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的(de)一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们(men)落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作(zuò)的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期(qī)，起(qǐ)初(chū)是(shì)船运(yùn)的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一段(duàn)水路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为(wèi)了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了(le)，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死了(le)，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视(shì)剧我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一(yī)包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还(hái)念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸(shī)体是如何行(xíng)走(zǒu)的？对于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人(rén)会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据赶尸人(rén)的说法是生人(rén)靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同时(shí)运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析(xī)认(rèn)为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排(pái)在(zài)一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在(zài)竹(zhú)子(zi)上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远(yuǎn)观(guān)便(biàn)有如尸体蹦跳状前进浴资都包括什么 浴资是门票吗了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发(fā)僵发硬，利用(yòng)竹子也(yě)确实是个不(bù)错的(de)办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体架子就(jiù)能(néng)行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些人是(shì)真赶尸，而在乱世(shì)一些人(rén)则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了(le)获(huò)取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药(yào)材(cái)带出大山卖得(dé)高价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由于(yú)科(kē)技的发(fā)展，人们思(sī)想的(de)解放，赶尸已然(rán)不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一(yī)些地(dì)区每当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前(qián)。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实是特(tè)定(dìng)历史(shǐ)文化环境下(xià)楚巫文(wén)化的(de)一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心(xīn)愿而(ér)将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 浴资都包括什么 浴资是门票吗