人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                      中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗                                                            睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世(shì)界(jiè)上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话(huà)，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人(rén)民的(de)纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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