生乎吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式,生(shēng)乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语是这句(jù)话的意思为生在我前面,他(tā)懂(dǒng)得道理本来就早于我的。
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生(shē119出警收费吗 119出警收费标准是多少ng)乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式,生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语
这句话的意思(sī)为生(shēng)在我前面(miàn),他懂得(dé)道理本来(lái)就(jiù)早(zǎo)于我。出自韩(hán)愈(yù)的《师说》,本文(wén)中,小(xiǎo)编整理了这(zhè)篇文言文的(de)相关知识,快来看看吧!
《师说(shuō)》创作背景《师说》大约是作(zuò)者于贞元十(shí)七年至十八年(公元(yuán)801—公元(yuán)802年),在京任国子监四(sì)门博士时所作。
作者到国子监上任后,发现科(kē)场黑(hēi)暗(àn),朝政腐败,吏制弊(bì)端重重(zhòng),当时的上(shàng)层社(shè)会,看不起教书之(zhī)人(rén)。
在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师(shī),又“羞于为师”的观念(niàn)。
作者(zhě)借用回答(dá)李蟠的提问撰(zhuàn)写这(zhè)篇(piān)文章,以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识(shí)。
《师说》作者简介《师说》大(dà)约是作者(zhě)于贞元(yuán)十七年至十八年(公(gōng)元801—公元802年),在京(jīng)任国子监四(sì)门博士时(shí)所作。
作者到(dào)国子监上任后,发(fā)现科(kē)场119出警收费吗 119出警收费标准是多少黑暗,朝(cháo)政腐(fǔ)败(bài),吏制弊端重重,当时的(de)上层社会,看不起教书之人。
在士大夫阶层(céng)中(zhōng)存在着既不(bù)愿求师,又(yòu)“羞(xiū)于(yú)为师(shī)”的观念。
作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠的提问撰写这(zhè)篇文章,以澄清(qīng)人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。
生乎吾前其闻道也固先乎吾是什(shén)么句式(shì)
“生乎吾前(qián),其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾”这(zhè)句话(huà)中有(yǒu)两处介宾(bīn)结构状语后置。
1、生乎吾前:在(zài)我之前出生。
将“带郑(zhèng)乎吾前(qián)(在(zài)我之前)”这(zhè)个状语(yǔ)放在谓语动词“生(出生)”的后面,是文言(yán)文常见的“状语余行局后置”。
<119出警收费吗 119出警收费标准是多少p> 2、先乎吾:比我早(zǎo)。同(tóng)样是将“乎(hū)吾(比我)”这个状语放在谓语形容词“先(早)”的后面。
文言文的状(zhuàng)语并不是(shì)一(yī)定要后置的,但是,有一(yī)种状语(yǔ)必定后置,那(nà)就是(shì)介宾结构作状语(yǔ)。
我(wǒ)们知道,状语是用来修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容词的,表示(shì)谓(wèi)语中心词的状态(tài)、方式(shì)、时间、处所或程度。
表示状(zhuàng)态、程(chéng)度时,一(yī)般不(bù)需要用(yòng)介词“介入”某个对象,如“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。
但表示方式、时间、处所时,往往(wǎng)需要用介(jiè)词来引入对象(xiàng),如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。
其(qí)中(zhōng)的“在”、“于(yú)”、“用”是(shì)介词,后面是(shì)介词引入的对象,属(shǔ)于介(jiè)词的宾语(yǔ)。
竖让这样的结构(gòu)叫(jiào)“介宾结构”。
文言文凡是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)都(dōu)要放在谓语中(zhōng)心词的后面。
如“在市场上买的”,表述为“购于市”;“用道理劝说他”,表述为(wèi)“晓之(zhī)以(yǐ)理”。
乎(hū),作(zuò)介词时(shí),意义相当于:于、在。
其实,现代(dài)汉语也有状(zhuàng)语后置(zhì)的情(qíng)况,例如问题(tí)中的例子,也可以说成“生在我之(zhī)前(qián)”;“早于我”。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了