京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物(wù)的(de)年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称(chēng)角色(sè)，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民(mín)间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱(民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏(xì)中净的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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