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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什(shén)么(me)意思(sī)

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的(de)良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自律的一(yī)种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制(zhì)自己的(de)欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君子在(zài)独(dú)处时，即(jí)使别人(rén)看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之事，不负(fù)良知(zhī)，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎(shèn)独绿豆汤的热量是多少大卡的解读：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许(xǔ)衡(héng)不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一(yī)不(bù)是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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