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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个,世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

  世界四大文化名人(rén)包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

  他(tā)们是中国(guó)的屈原,波兰的(de)天文(wén)学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要的(de)人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈(qū)原(yuán)是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创立(lì)者(zhě)和代表(biǎo)作家,开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统,被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”,楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

  以屈(qū)原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头之一(yī),《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古(gǔ)拉(lā)·哥(gē)白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出(chū)了日心(xīn)说(shuō),否定了教会(huì)的(de)权(quán)威,改变了人(rén)类对自然对自身的(de)看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾(dùn),并经过长年的观察(chá)和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部(bù)的(de)希农城,十几岁后,拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育,进修道(dào)院当了修(xiū)士(shì)。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来了解希腊(là)和罗马的(de)古(gǔ)代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获得了学士(shì)学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人传》第(dì)一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发行(xíng)证的(de)保护下,拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

  但不(bù)久国王(wáng)死去(qù),小说又(yòu)被(bèi)列为禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被迫外逃(táo),直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书(shū),教(jiào)书期间,他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家,全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举着(zhe)他(tā)的旗帜前(qián)进的。

  歌德说(shuō):“我读到他(tā)的第什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗一页.就(jiù)使我一(yī)生都属(shǔ)于他(tā)了。

  读完(wán)第一(yī)部,我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的,没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

  在(zài)马克思的(de)著(zhù)作中,仅以(yǐ)数量来说(shuō),引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

  所以有人说,莎(shā)士比(bǐ)亚是马克(kè)思(sī)科(kē)学研究过(guò)程中从(cóng)始(shǐ)至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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