赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视(shì)剧(jù)和(hé)电(dià毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗n)影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸(shī)体(tǐ)分尸(shī)以后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体(tǐ)并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会惹(rě)得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方(fāng)便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式就是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的这些(xiē)方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且(qiě)法术(shù)也分为高(gāo)中低。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不(bù)谈一(yī)下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却(què)有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸(shī)体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里(lǐ)就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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