割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个(gè)正(zhèng)确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是割(gē)的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是(shì)从很早的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其(小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔qí)实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的(de)人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也(yě)没(méi)有了爱(ài)，他们(men)都(dōu)是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人(rén)，他和这个(gè)人立下约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立下了约(yuē)定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子是(shì)以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩(ēn)典(diǎn)，他(tā)的子(zi)子孙(sūn)孙都是会(huì)承(chéng)受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自(zì)己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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