不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是(shì)一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思)骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶(è)论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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