人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么以及(jí)人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)作者(zhě)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)作文(wén)，人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(z衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢ǒu)到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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