相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义和(hé)今义(yì)各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

戊戌年是哪一年　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人(rén)们(men)办事要戊戌年是哪一年讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲(qīn)尊(zūn戊戌年是哪一年)严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感(gǎn)和无畏(wèi)精神(shén)。

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