君子(zi)性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本(běn)不(bù)相连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道(dào)理能说得(dé)浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明道理外(wài)，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐(chǎn)述道(dào)理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技(jì)巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于(yú)哪里(lǐ)？

　旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖(shù)裤(kù旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容)：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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