吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么(me)用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘好好记住我在你体内的感觉向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极(jí)了(le)，徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢(ne)？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是(shì)又(yòu)问他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？第二(èr)天，有(yǒu)客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床(chuáng好好记住我在你体内的感觉)上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)好好记住我在你体内的感觉子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么(me)意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美(měi)，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端(duān)，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接(jiē)受批(pī)评意见并积极(jí)加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收到很(hěn)好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧势(shì)力的斗(dòu)争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识(shí)，游(yóu)说(shuō)于各国之(zhī)间(jiān)，有(yǒu)的主(zhǔ)张连(lián)横，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)也(yě)认识到，人心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政(zhèng)权(quán)能(néng)否巩固的(de)决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家(jiā)的统(tǒng)治就(jiù)难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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