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这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的(de)每(měi)条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹(jì)。

这据(jù)说是(shì)当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结(坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究(jiū)过程(chéng)。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三(sān)大运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是(shì)物理学(xué)家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自(zì)然(rán)哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大(dà)的(de)科学家，在晚(wǎn)年(nián)的(de)时候为什么(me)会(huì)去钻研(yán)一些(xiē)与科(kē)学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多(duō)的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的(de)科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开(kāi)始就在(zài)研(yán)究神学(xué)而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这(zhè)不是自然(rán)形成的，而是出(chū)于(yú)智慧的(de)设计和创造，更何(hé)况这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第(dì)一人(rén)，他是最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可(kě)以知道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研(yán)究这(zhè)个呢？其(qí)中最(zuì)重要的(de)一(yī)个原因(yīn)是(shì)想用来(lái)在天文的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多长，早(zǎo)在公(gōng)元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德(dé)是(shì)世界上第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了(le)一(yī)个问(wèn)题(tí)，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去了解(jiě)古希腊(là)人在建筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去(qù)验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末世论这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能就(jiù)是所(suǒ)谓的(de)那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓(wèi)的(de)末(mò)世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)了这个第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多(duō)圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面的内容现实(shí)存(cún)在的可信度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了(le)什(shén)么，包括他为什么转行研(yán)究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理(lǐ)的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度(dù)单位，他(tā)就愿意(yì)花费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学(xué)角度(dù)上对待(dài)科学(xué)的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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