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害群之马的寓(yù)言成(chéng)语故事，害(hài)群之马的寓言(yán)故事得到(dào)什么启示

　　害群之(zhī)马原指损(sǔn)害马(mǎ)群的劣马。

　　现比(bǐ)方损害社(shè)会或团体的人。

　　害群之马寓言故事(shì)的启示是对有损国家、团体(tǐ)、人民(mín)利益的团体(tǐ)或个人，要及(jí)早(zǎo)发(fā)现、及早处理(lǐ)。

害群(qún)之马(mǎ)的寓言故(gù)事(shì)

　　有一次，黄帝(dì)要到具茨山去参见贤人大隗。

　　方明、昌寓(yù)在座一左一右(yòu)护卫，张若、他朋在前边开路，昆(kūn)阍、诙谐在车后(hòu)侍从。

　　他(tā)们来到襄诚田(tián)野时，迷(mí)失了方向，七位(wèi)圣贤(xián)都走失，找(zhǎo)不到一个人指路(lù)。

　　正好，他们遇(yù)到一个放马的(de)孩子，便问(wèn)他：“你知(zhī)道具茨山在哪吗？”孩子说(shuō)：“知道。

　　”“那么你知道大隗住在(zài)哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真(zhēn)特别(bié)！他不光知道具茨山(shān)，还(hái)知(zhī)道大隗(kuí)住在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)。

　　那么请问，你(nǐ)是否知道怎么管理全国呢？”孩子说：“管(guǎn)理全国，就(jiù)象你(nǐ)们在野外邀游相同(tóng)，只管前行(xíng)，不(bù)要无事(shì)生非(fēi)，把政事(shì)搞(gǎo)得太杂乱。

　　我前几年在尘世(shì)间游历，常患头昏眼光的缺(quē)点(diǎn)。

　　有一位长者教道我说：“你(nǐ)要乘着阳(yáng)光之(zhī)车，在襄(xiāng)城的田相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示野上邀(yāo)游(yóu)，遗忘尘世间的全部。

　　现在我的缺(quē)点现已好了，我又要开端在苍(cāng)茫世(shì)尘(chén)之外畅游。

　　管理(lǐ)全(quán)国(guó)也(yě)应(yīng)当(dāng)像(xiàng)这样，我想(xiǎng)用不着我来说什(shén)么。

　　”黄帝说：“你说的太(tài)迷糊了，终(zhōng)究该怎样管理全(quán)国呢？”孩子推(tuī)托不说。

　　黄帝又(yòu)持续诘问(wèn)。

　　那(nà)孩(hái)子说：“管理全国，和(hé)我放马又有何不同呢？只要(yào)把损害马群的马(mǎ)驱赶出去就行了(le)。

　　”黄帝大受(shòu)启示，叩头(tóu)行了大礼，称牧(mù)童为(wèi)天师，一再(zài)感谢，刚才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是(shì)一个联(lián)合的(de)全体,不允(yǔn)许某些(xiē)害群(qún)之马在(zài)咱们的(de)全体里(lǐ)。

　　2.这(zhè)位恶(è)徒总是常常打架捣(dǎo)乱，真是社会的害群(qún)之马。

　　3.你(nǐ)还不改掉嗜赌陋俗，自以为是(shì)，真乐意(yì)被视作害群(qún)之马吗(ma)？

　　4.说到朋(péng)友，在(zài)那(nà)么一大堆人里必定有几个害(hài)群之马。

　　5.校方(fāng)预备(bèi)铲除那些(xiē)害群(qún)之(zhī)马。

　　6.对损害社会的害群(qún)之马，咱们(men)决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯满(mǎn)盈的害群之(zhī)马(mǎ)持续留在社区内。

　　8.害群之(zhī)马有必要(yào)清除，团体才干前进。

　　9.他(tā)常常乱丢垃圾惹事生非，社区的(de)居民都把他当作害群(qún)之马。

　　10.我觉得像他这样的害(hài)群之马就应(yīng)该抓起(qǐ)来(lái)！

害群之马从(cóng)中得到的启示？

　　害罩答(dá)群之马

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣(liè)马(mǎ)。

　　比方损害社会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说(shu相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示ō)黄帝(dì)要到具茨(cí)山去参见一位叫大隗的(de)神(shén)。

　　他遇(yù)到一个牧马儿童(tóng)，就问(wèn)：你知道具茨山往哪走粗禅吗？牧童(tóng)答到：知道(dào)。

　　物凳慧黄帝感到这(zhè)小孩不简(jiǎn)单，就问他怎么管理全国(guó)。

　　牧童答到：管理全国跟牧马相同，只要去其害马者（除去害群之马）就行了(le)。

　　黄帝一听(tīng)，急(jí)忙叩(kòu)头称谢，称牧童为天师。

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