周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于(yú)此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏(tà)着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运用(yòng)了比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的建军是哪一年(de)社会效果，这一创作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的(de)表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世(shì)界各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他(tā)对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也得(dé)到了历(lì)史的肯定(dìng)。

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