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公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站

公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪(tān):释(shì)义:欲求多、不知足的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知足(zú)。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕(pà)死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指怒,生气;

  二(èr)是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“嗔(chēn),盛(shèng)气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持(chí)久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对(duì)某(mǒu)事(shì)或(huò)某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难以自拔(bá)无法自(zì)拔,同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

  拼音:ch公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站ī。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速(sù)度低;

  走路做事费得时间(jiān)长;

  慢也可以解释(shì)为态度公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引申为疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚(jù)等(děng)。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所(suǒ)信(xìn),以示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站一句是:怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的(de)修行,故称(chēng)为五(wǔ)毒心。

  清除五毒心(xīn)是修行者的重(zhòng)要(yào)工作,若五(wǔ)毒(dú)心(xīn)不除而修禅定,则终(zhōng)究是邪定(dìng);修大(dà)神(shén)通(tōng)或各(gè)种玄妙大法,若(ruò)五毒心尚存,则可能会变成魔通(tōng)或各(gè)种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛(fú)道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个成(chéng)熟的(de)人握住(zhù)自己(jǐ)快乐的钥匙,他不期待别悔纤(xiān)春人(rén)使(shǐ)他快乐(lè),反而(ér)能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止(zhǐ),并非别人让(ràng)我(wǒ)们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就饮(yǐn)多少,都会担心饮多了会醉,会失(shī)态(tài),会(huì)干傻事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪守法等(děng)等就是(shì)一种持戒的表现。

  因(yīn)此学(xué)佛不能太刻板和迂腐,并(bìng)非是(shì)我们滴(dī)酒不沾就(jiù)正确(què)。

  我们(men)要以智(zhì)慧心(xīn)明(míng)白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什(shén)么,戒律绝不是修行的(de)目(mù)的(de),只是一种防患的手段(duàn)。

  戒律就(jiù)象“补(bǔ)丁”,它是有了(le)漏洞才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是现在(zài)驻世的话,订制的戒律肯(kěn)定(dìng)会根据具(jù)体情况的(de)不同而(ér)碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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