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日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕

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西方的几何学(xué)来(lái)源于什么的(de)勾股(gǔ)之学,认为西方的几何(hé)学来(lái)源于什么(me)的勾股之(zhī)学

  明末清初学者黄(huáng)宗羲认为(wèi)西方的几何(hé)学来源于《周髀算经(jīng)》的勾(gōu)股之学。

  勾股定理的内容为:在任何一个平面直角三角形中的(de)两直角边的平方(fāng)之和(hé)一定等于斜边的平方。

  周髀算经简介(jiè)《周髀算经》原名《周(zhōu)髀(bì)》,算经的十书之一,是(shì)中国最古(gǔ)老(lǎo)的天文学(xué)和数学著作,约成书

  明末(mò)清初学者黄(huáng)宗羲认(rèn)为(wèi)西方的几何学来(lái)源(yuán)于《周髀算经》的(de)勾股之学(xué)。

  勾股定(dìng)理的(de)内容(róng)为(wèi):在(zài)任何一个平面直角三角形(xíng)中的两(liǎng)直角边的(de)平方之和一定等于斜边(biān)的平方(fāng)。

周髀算经简介

  《周髀算经》原名《周髀》,算经的十书之(zhī)一,是中国最古老的天文学和(hé)数学著作,约成书于公元前1世纪,主要阐明当时的盖天(tiān)说和(hé)四分历法(fǎ)。

  唐初(chū)规(guī)定(dìng)它为国子监(ji日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕ān)明算科(kē)的(de)教材之一,故(gù)改名(míng)《周髀算(suàn)经》。

  《周(zhōu)髀算(suàn)经》在数(shù)学上的主(zhǔ)要成就是介绍了勾股定理。

  (据说原书没有对勾股定(dìng)理进行证明,其证明是三国(guó)时东吴人赵(zhào)爽在《周髀注》一书的《勾股(gǔ)圆方图注》中给出的)及其在测(cè)量(liàng)上的应(yīng)用以及怎样引用到天文计(jì)算。

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  《周(zhōu)髀算经》的(de)采用最简(jiǎn)便可(kě)行的方法确定天文历法,揭示日月星(xīng)辰的运行规律,囊括四季(jì)更替,气候变化,包涵南北有极,昼夜(yè)相(xiāng)推的道理。

  给(gěi)后(hòu)来者生活作息(xī)提供有力的保障,自(zì)此以(yǐ)后(hòu)历代(dài)数学家无不以《周髀算经》为参考(kǎo),在此基础上(shàng)不断创新(xīn)和发展。

勾股定理

  勾股定理(lǐ)是一个基本的几何定理,在(zài)中国(guó),《周髀算(suàn)经》记载了勾股定理的(de)公式与证明,相传是在商代由商高(gāo)发现,故又有称之为商高定理;

  三国时代的蒋铭祖对《蒋(jiǎng)铭(míng)祖算经》内的勾股定理作出了(le)详细(xì)注释,又给出了另外一(yī)个证(zhèng)明。

  直角三角形两(liǎng)直角边(即“勾(gōu)”,“股(gǔ)”)边长平(píng)方(fāng)和等于斜(xié)边(即“弦”)边长的平方。

  也(yě)就是(shì)说,设直角三角形两直角边为a和b,斜边(biān)为c,那么a2+b2=c2。

  勾股定(dìng)理现发现约有400种证明方(fāng)法,是数学定(dìng)理中证(zhèng)明方法最(zuì)多的定理之一。

  赵爽在注解《周髀算(suàn)经》中给出了“赵(zhào)爽弦日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕图”证明(míng)了勾股定理的准(zhǔn)确性,勾股数(shù)组(zǔ)程a2+b2=c2的(de)正整数组(a,b,c)。

  (3,4,5)就是勾(gōu)股数。

西方的几何学来源于什么的勾(gōu)股(gǔ)之学

  明(míng)末(mò)清初学者黄宗(zōng)羲认(rèn)为(wèi)西方的巧态(tài)闷几何学来源(yuán)于《周髀算经(jīng)》的勾股(gǔ)之学。

  勾股定理的(de)内(nèi)容为:在任何一个(gè)平面直角三角形中的两直角边的(de)平(píng)方之和一定等于斜边(biān)的平方。

  《孝弯周髀(bì)算(suàn)经》原(yuán)名《周髀》,算(suàn)经的(de)十书之一(yī),是中(zhōng)国最(zuì)古(gǔ)老(lǎo)的天文学和数学著作,约成书于公(gōng)元前1世纪,主要阐(chǎn)明当时的盖(gài)天说和四分历法。

  唐初规定闭历它为(wèi)国(guó)子监明算科的教材之(zhī)一(yī),故改名《周髀算经》。

  《周髀算(suàn)经》的采用最(zuì)简便可行的方法确定天文历法(fǎ),揭(jiē)示日月星辰(chén)的(de)运行规律(lǜ),囊括四季(jì)更替,气候变化,包涵南北有极,昼(zhòu)夜(yè)相(xiāng)推的道理。

  给后来者(zhě)生活作息提供有力的(de)保障,自此以后历代(dài)数(shù)学家无不以《周髀算经》为参考,在此基础上不断创新和发展。

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