太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是(shì)东极(jí)青华大帝(dì)的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁的师(shī)父等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清(qīng)是(shì)平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座下九(jiǔ)头(tóu)狮子一声吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙救(jiù)苦天尊却能够(gòu)将(jiāng)业(yè)果与(yǔ)地狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血(xuè)池化为莲(lián)池，跟地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太(tài)乙真人只是大罗金(jīn)仙而已(yǐ)，太乙天尊是无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华(huá)大帝(dì)，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南(nán)极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下(xià)一(yī)九头(tóu)青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环(huán)绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座(zuò无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护(hù)身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施(shī)食(shí)全集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应(yīng)早于(yú)救(jiù)苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造(zào)型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也(yě)导致二者的图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观(guān)音作为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)又叫(jiào)东(dōng)极青华(huá)大帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四(sì)御是(shì)天庭最高(gāo)的(de)行(xíng)政机(jī)构，相当于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊是是(shì)行政院的(de)二(èr)把手。

　　除了(le)行(xíng)政外，他还(hái)兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军(jūn)事部(bù)署与安(ān)全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东(dōng)天门，东极青华(huá)大(无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释dà)帝给(gěi)过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟空认(rèn)为，天尊与(yǔ)自己有哥们(men)一样的友情。

　　其(qí)实，这是很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约(yuē)，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名(míng)在第二(èr)位(wèi)，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的(de)是紫微大帝，他是(shì)四御排名第一(yī)的大帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他(tā)的好(hǎo)几个(gè)大帝也都是(shì)属于这个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一个工作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊代表四御(yù)，负责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该多(duō)如地狱(yù)等，是他(tā)说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和，但(dàn)是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊(zūn)的儿子(zi)，但(dàn)是连进(jìn)入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担(dān)任第三(sān)把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)为道教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的(de)信仰(yǎng)是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的(de)影响，通常在我(wǒ)们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮(shī)子，手持(chí)净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集(jí)》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对(duì)于(yú)积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时(shí)机，或(huò)作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥(huī)，道教甚至认(rèn)为太乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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