还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直(zhí)自(zì)视(shì)清高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员，业(yè)余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩(hái)子妈始终(zhōng)没(méi)有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐(lè)公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也(yě)不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结(jié)合(hé)起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈(quān)子......

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