割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们(men)如今(jīn)看起来这并不是一个正(zhèng)确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明(míng)社(shè)会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流(liú)传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当(dāng)时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱(ài)，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(me虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴n)非常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶稣(sū)却非(fēi)常(cháng)爱自(zì)己(jǐ)的(de)孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得(dé)到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁(suì)了，和(hé)上(shàng)帝(dì)立下了(le)约定之后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之(zhī)间(jiān)的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作(zuò)为(wèi)记号(hào)的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那(nà)么就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自(zì)己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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