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徙木(mù)立信的故公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表事阐(chǎn)明(míng)晰什么(me)道理，徙(xǐ)木立信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了(le)获得人们的信赖(lài)，就在(zài)城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商(shāng)君(jūn)列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表一人(rén)徙(xǐ)之，辄(zhé)予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信(xìn)阐明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处说(shuō)只需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发(fā)五十金，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都市(shì)南(nán)门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施(shī)行变法图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人(rén)对自(zì)己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖(lài)，所以(yǐ)在国都(dōu)商场(chǎng)南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门的(de)就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到(dào)惊奇(qí)，没有人(rén)敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说(shuō)：“有可(kě)以搬(bān)曩昔的就赏(shǎng)给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国(guó)民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民智(zhì)之不开(kāi)、国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也(yě)。

　　法(fǎ)则(zé)而善(shàn)，其美(měi)好吾民也(yě)必多，吾民(mín)方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到(dào)达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互(hù)倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善(shàn)，则不唯(wéi)无美(měi)好之可言，且有(yǒu)损(sǔn)害(hài)之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃(nǎi)若(ruò)商鞅之(zhī)与(yǔ)秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千(qiān)余年(nián)之记载，而(ér)求其利国(guó)福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公之世，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以而变法(fǎ)之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民(mín)之权(quán)力，务耕织以增进国民之富(fù)力，尚军功以树(shù)国威(wēi)，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民何(hé)惮(dàn)而不信？乃必徙(xǐ)木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以知吾(wú)国国(guó)民(mín)之(zhī)愚(yú)也，吾(wú)所以知(zhī)数千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾(wú)特(tè)恐此徙木立(lì)信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文(wén)明国(guó)民(mín)闻(wén)之，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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