赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体产生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算：有巫山者。有壑山者。自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外(wài)，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来(lái)的(de)尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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