谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么-橘子百科-橘子都知道

谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人(ré谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么n)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时(shí)贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代(dài)受到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理(lǐ)解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观(guān)察(chá)到(dào)的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定(dìng)性的(de)作用。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。