公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年代(dài)是两种说法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世(shì)纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将(jiāng)相(xiāng)大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōn萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌g)大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太(tài)皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高(gāo)帝(dì)祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的(de)一(yī)次讨论儒家(jiā)经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的(de)版本、内(nèi)容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的(de)统治(zhì)地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论(lùn)五经异(yì)同，这就(jiù)是历(lì)史上有名的白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌(chāng)轮年时(shí)间，包括这两(liǎng)个年份。

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