祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)是“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强(qiáng)盛的时(shí)候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事(shì)情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的(de)后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具(jù)体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而取决于(yú)“人(rén)事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果