还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(q洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害ián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是(shì)罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色(sè)的民族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安(ān)静静(jìng)地(dì)采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发(fā)了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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