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君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻(yù)来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的(de)含义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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