作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为名(mín佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次g)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

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