周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘(yuán)故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地的(de)人才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的(de)情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按(àn)照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得预期(qī)的(de)社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了(le)历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一(yī)样(yàng)，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲(xián)我的(de)心哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(ch哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思uī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯(bó)秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才(cái)，周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思)，天下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够(gòu)按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来取得预(yù)期的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的(de)高(gāo)度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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