赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并(bìng)不是(shì)自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们(men)就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一(yī)件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造(zào)出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下(xià)三(sān)法各(gè)有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的(de)道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大(dà)多(duō)数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也(yě)不(bù)做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用(yòng)自(zì)己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代(dài)的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了(le)这个(gè)铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是(shì)一个(gè)传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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