独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的文(wén)化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十(shí)八宿配动物(wù)即遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用前(qián)十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不(bù)同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动(dòng)物(wù)兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的(de)图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先(xiān)民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的(de)名(míng)号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和(hé)毛(máo)道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也(yě)许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的(de)动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动(dòng)往往使(shǐ)别(bié)人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受他(tā)人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意(yì)念和能(néng)力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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