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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉(zāi)善哉是什么(me)意(yì)思

　　善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句(jù)子时(shí)说这个(gè)词，来表(biǎo)示他(tā)的赞同(tóng)，后来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是中(zhōng)国古代(dài)文言中(zhōng)的(de)赞叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译借用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说，来表示他(tā)的(de)赞同

　　③本是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对方等场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回向西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列(liè)12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛(fú)则(zé)接引学人(rén)往生西方极乐世界。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞(zàn)美之词，有夸奖的(de)意思，古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说(shuō)这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用(yòng)作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文(wén)言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞叹的话：太好了，太(tài)好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩门自古(gǔ)以(yǐ)来深入人心，绝大多数学(xué)佛四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方(fāng)等场(chǎng)合，都称念(niàn)“阿(ā)弥陀(tuó)佛”：一(yī)使(shǐ)对方(fāng)闻(wén)佛号(hào)种(zhǒng)善根，二回(huí)向西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者(zhě)增善(shàn)、福者(zhě)增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

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