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助(zhù)词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。
出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。
全文短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意(yì)趣。
《陋室(shì)铭》词类活用⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。
例句:水不在(zài)深,有龙则灵(líng)
⒊馨:名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。
例(lì)句:斯是(shì)陋室(shì),惟吾德馨(xīn)
⒋乱:形容词(cí)的(de)使动用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。
例句:无丝竹之(zhī)乱耳
⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。
例句(jù):无案牍之劳形
⒍上(shàng):方位名词作动(dòng)词,蔓(màn)上(shàng)。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异义⒈无案牍之劳形(xíng)(形(xíng):身体;
今常用(yòng)义为:样子)
⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚(shàn重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗g);
今(jīn)义(yì)为:芳(fāng)香.)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等(děng)管(guǎn)弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;
今义为(wèi):丝绸和竹(zhú)子)
5.可以调(diào)素琴(qín)(调(diào):弹奏;
今义为:调(diào)解)
之有(yǒu)什么意思(sī)文言文
1. 文言(yán)文中,之有什(shén)么意思
之
释义(yì) zhī
①到……去。
《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。
”
③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们(men)”等。
《论积(jī)贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。
”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。
”
④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。
《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。
《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将(jiāng)死,故吊~。
”
⑥用在定语和(hé)中心词(cí)之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。
《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。
”
⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一般不必译出。
《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。
”
⑧定语后置(zhì)的(de)标志。
《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。
”
⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。
用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。
《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。
”
⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。
《师(shī)说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示(shì)时间(jiān)的副词(cí)后,补足音节,没有实(shí)义。
《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语(yǔ)之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。
《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。
”
2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有什(shén)么(me) 意思
解析: 用作(zuò)代词,分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。
代(dài)人多是第三(sān)人称。
译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。
作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。
例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物(wù),作兼语。
) 人非生而知之者(zhě)。
(《师说》,代(dài)事(shì)理(lǐ),作唯岁宾语。
) (二)指示代词(cí),表(biǎo)近指。
可译(yì)为(wèi)"这(zhè)",通常作(zuò)复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。
用在定语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不(bù)译。
如: 若(ruò)能以吴(wú)、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词(cí),补语的(de)标志(zhì)。
用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如(rú): 古人之观(guān)于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而(ér)无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。
用在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或(huò)介词之前,译时(shí)应(yīng)省去(qù)。
如: 宋何(hé)罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四)结构助(zhù)词。
当(dāng)主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。
译时也可省(shěng)去。
如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。
用在形容(róng)词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三(sān)个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的(de)作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去。
如: 顷之(zhī),烟炎张天。
(《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌(shé),强于(yú)百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思
之(zhī)
一(yī)、代词
1、人(rén)称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”
①公与人乘,战于长勺(sháo)。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)
④醒侯(hóu)故使之问之。
(《扁鹊见蔡(cài)醒公》)
2、指示(shì)代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。
①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十(shí)则》)
②屠自后断其(qí)股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默(mò)而识之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯(bó)诳之。
(《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼(guǐ)》)
⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结(jié)构助(zhù)词,译(yì)作“的”
①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深(shēn)。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁人(rén)之心。
(《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)
④南面而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡(jī)鸣(míng)狗(gǒu)盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝君(jūn)传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。
(《愚公移山(shān)》)
2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。
①医之好(hǎo)治(zhì)不病(bìng)以为功。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②在骨(gǔ)髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
③虽我之(zhī)死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日(rì)月之行(xíng),若出其中。
(《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》)
⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语气(qì)助词,凑足音(yīn)节(jié)。
①公将鼓之。
(《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步(bù)行负弓矢从者百(bǎi)许人。
(《大铁椎(chuí)传》)
4、结构助词,提(tí)前宾(bīn)语的标志。
①菊之爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。
(《爱莲说》)
②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几种意思
一(yī)、作助词用。
主要用法有四种类型: 1、结构助词。
相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。
其格(gé)式为:定语(yǔ)+之+中心语。
例如: ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。
(沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。
②于厅事之(zhī)东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。
③水陆草木之花(huā)。
(周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花(huā)。
④览物之情(qíng),得(dé)无异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。
(陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译(yì):直径一寸的木头。
⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。
(陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊(jú)花的爱(ài)好。
2、用(yòng)在(zài)主谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。
不必译出(chū)。
其格式为:主语+之+谓语。
例如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而(ér)不染。
(刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独(dú)爱莲(lián)花的(de)从淤泥中(zhōng)长出而不受到(dào)沾染。
②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道(dào)之行也(yě)》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施的时候。
3、用(yòng)在不及物动词、形容词(cí)或时间副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。
不必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。
通(tōng)常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓语(yǔ)前。
其格式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到(dào)动词前面。
这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意义。
按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。
5、定语后置标志(zhì)。
为了强(qiáng)调定(dìng)语,常把(bǎ)定语(yǔ)放在(zài)中心语(yǔ)的后(hòu)面(miàn)。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说》)译:日(rì)行千里(lǐ)的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词(cí),相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。
例如: ①具答之。
(陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。
之(zhī):代指桃花源人。
②亲戚(qī)畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛反对他。
之:代指(zhǐ)道的君主。
③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。
(左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数刀毙(bì)之。
(蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死(sǐ)了(le)狼(láng)。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示(shì)代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事(shì)。
之:代指桃花源的情景。
② 南阳刘子骥(jì),高尚(shàng)士也,闻(wén)之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):听(tīng)说(shuō)了这件事。
之(zhī):代指桃花源事。
②曾不能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这样的小山(shān)。
三、作(zuò)动词用,相当(dāng)于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:他(tā)停止耕作,到田(tián)埂上休息。
②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。
③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。
(《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。
5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思
"之"字在文言文(wén)中有到、去(qù)、的意(yì)思,词性不同意思(sī)不同(tóng)。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作(zuò)代词(cí)用
(1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。
(《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)
当“之”用在(zài)动词的后面,“之(zhī)”的用(yòng)法为代词。
可以代人、代(dài)物、代(dài)事。
代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。
作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。
2、“之”作动词用(yòng)
(1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的
(2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的
“之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。
动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面(miàn)有人名或人称代词(cí),整个句子(zi)合起来(lái)应为(wèi)“某人去某地(dì)”的句(jù)式。
3、“之”作(zuò)助词用
(1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解。
见藐小之物必(bì)细察其纹(wén)理,故时有物外之(zhī)趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构(gòu)助(zhù)词,定(dìng)语的标志。
当“之”后面的(de)一个(gè)词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有(yǒu)的(de)可不译。
(2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。
徐公(gōng)不(bù)若君之美也。
(《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》)
子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构助(zhù)词。
当“之”用在一(yī)个(gè)名(míng)词或代词(主(zhǔ)语)和(hé)一个动词(cí)或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译。
(3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。
辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世(shì)家(jiā)》)
音节(jié)助(zhù)词。
用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的(de)作用,无(wú)义(yì),译时应省去。
扩(kuò)展资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】
2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。
作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。
3、指示代词,这。
4、活(huó)用为第一人称,我。
5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复代(dài)指宾语(yǔ),用于动词(cí)之后。
6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。
7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。
8、结构(gòu)助词,用在主重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗语和谓语之间(jiān),起取消句(jù)子独立性的(de)作用(yòng)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了