草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗以及草木(mù)本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全(quán)诗，草(cǎo)木本有心,何求美(měi)人(rén)折，草木本无(wú)心何(hé)须美人(rén)折原文等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(2000克是多少斤啊wèi)你整理以下知识：

草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰(lán)桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为了(le)让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的(de)本(běn)分，并非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zā2000克是多少斤啊o)谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人(rén)托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明(míng)的时(shí)代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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