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　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而(ér)受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委(wěi)派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿(卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书(shū)论政得(dé)到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边(biān)塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡(xiāng)，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈(chén)子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁(rén)人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字(zì)描写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是(shì)具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超(chāo)越了(le)他自身以至他所处的时代的(de)范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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